مشاركة مميزة

مجزة الطنطورة

مجزرة الطنطورة الفقرة الأولى (حين......الأحداث): السفح=أسفل الجبل  ، جمعها:سفوح. المقصود بكرملها : جبل الكرمل . المغصوب = المسلوب وما ...

الجمعة، 13 ديسمبر 2019

صلاح الدين الأيوبي

الفكرة العامة : 

شذرات وإشراقات نيرة من سير صلاح الدين الايوبي .

نوع الدرس ؟ مقالة تاريخية .

الفقرة الأولى : ( ما من سيرة ___توقفهم عند حدهم ):

ما من سيرة " نوع ما : نافية .
العزة والكرامة : ترادف .
مرادف : تثير : تشعل_تحرك _ تعزز .
            الحافلة : المليئة .
            جليل : عظيم .
            دهم : أصاب .
            مأزق : مصيبة _ شدة _ كرب .
            تكالبت : تآمرت .
            الذئاب : أعداء الأمة .
             من كل حدب وصوب : من كل ناحية .
            بعلبك : مدينة لبنانية .
             شب : نشأ وترعرع .
             يستعبدون : يجعلونهم عبيداً لهم _ يذلون .
             رادع : مانع .
             تنخر : تضعف وتفتت .
             أوصالها : روابطها .
التشبيه : فقد سالت رسم شخصيته : ( إستعارة مكنية)شبه شخصية صلاح الدين الايوبي بلوحة فنية ترسم وشبه حبر الاقلام بدم يسيل .
            وقعت في مأزق : شبه المآزق والمصائب التي تقع فيها الأمة العربية بالحفرة العميقة .
             والفرقة تنخر أوصالها : (إستعارة مكنية) شبه الفرقة بمرض خبيث يضعف جسد الأمية أو آفة زراعية تفتت أنحائها . دلالة على : خطر الفرقة على الأمة العربية .
إعراب : أقلام : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
           رمزاًَ : خبرا غدا منصوب وعلامة نصبه الفتخة .

الفكرة الجزئية :

مكانة صلاح الدين في قلب الأمة ومؤهلاتها لقيادتها .

الفقرة الأولى (لقد هال __لا تحمله الجبال) :

مرادف : هال : أفزع وأخاف .
            دنس: نجس وقذارة .
            الخصم : الجمع الكثير .
            دويلات : تصغير دولة .
            زهاء : قرابة .
            أمصار : أقطار .
            لواء : راية .
            حاضرة : خاطرة بباله .
            ربقة : كرب وشدة .
تصارع وتقاتل : ترادف .
يقصد بالهدف النبيل : تخرير الأمة من دنس المحتلين .

التشبيه :

 أمرها الله بالوحدة والاعتصام بحبله : (استعارة تصريحية)شبه تعاليم الدين الاسلامي التي توحد الامة وتربط أنحائها
 يكاد مركبها يغرق : شبه الخلافات المذهبية التي تغرق اهلها وتفسد وطنهم بالبحر الواسع الذي يثور على أهله.

الإعراب :

همٌ : اسم كان مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
عظيم : نعت مرفوع وعلامة رفعه بالضمة .

الفكرة الجزئية :

حمل صلاح الدين الأيوبي هم الأمة العربية لتحريرها في الوحدة والتعاضد .

الفقرة الثالثة (صلاح الدين ومعركة حطين):

مرادف : توطيد: تقوية دعائمها .
            ردع : منع / صد جماح ارناط .
            هوسه : حفة العقل والجنون .
            تمادى : تجاوز × التزم .
            غيه : ظلمه .
            سطواً : الهجوم المفاجئ .
            تنكيل : تعذيب .
            كدأب : كعادة .
            استدراجهم : جذبهم واستقطابهم .
            مستلهماً : مستوحياًومقتدياً .
            مباغتاً : مفاجئاً × مخطط له او منتظر .
            الحصين : المنيع .
            نما : وصل .
            قائظ : شديد الحرارة .
            انبرى : استعد .
            حالوا : منعوا .
التشبيه : سلامة جبهته الداخلية : (إستعارة مكنية) شبه الجبهة الداخلية بإنسان يطمئن عليه .
فتصدع كيانهم : ( إستعارة مكنية ) شبه كيان الأعداء ببناء يتصدع وشبه تشتت جمعهم بعقد بتفرط .
اعراب : الحمد لله : الحمد : مبيتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة . اللام : حرف جر مبني على الكسر . الله : لفظ الجلاة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وشبه الجمل في محل رفع خير المبتدا .
           مقرونا : خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة .

الفقةر الرابعة (فتح بيت المقدس ):

مرداف : المؤزر : المظفر.
            رزحت : وقعت تحت سيطرة او مكثت .
            عزماتك : الصبر والجلد .
            حمى : اهل .
            قرت : اطمأنت .
لولا سطاك لكان مكتئبا : شرط _ نوع اللام : واقعة في جواب الشرط .
وضحي الجمال : انطلق الشعر مهللاً : (استعارة مكنية)شبه الشعر بإنسان يهلل بتحرير القدس .
الإعراب : حصارا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
 فرحاً : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

الفقرة الخامسة :(صفاته وأخلاقه):

مرادف : مأثرة : فضيلة .
            سطرها : سجلها ودونها .
            قاطني : ساكني .
            أشادوا : مدحوا .
التشبيه : سطرها بحروف من نور : (تشبيه بليغ) شبه تسامح صلاح الدين وأخلاقه العالية بحروف نيرة وشبه التاريخ الذي خلده صلاح الدين بصفحات من ذهب .
اغتصابهم المدينة : (استعارة مكنبة)شبه المدينة بفتاة تغتصب .

الفقة السادسة (وفاته) :

مرادف : بارئه : خالقه .
            رمس : قبر .
             الجلاد : القاتل .
(ان ادفنوا معي في قبري سيفي) : توحي بشدة حبه للجهاد .
إنما ترك : أسلوب قصر .

القيم المستفادة من الدرس :

التعامل بأخلاق الاسلام  .
الشجاعة والإقدام في المعركة وعدم الخوف .
الزهد في الدنيا .
الحنكة والذكاء في المعركة .
أخذ العبرة من السابقين .

إجابة أسئلة الكتاب الوزاري : 

أولاً : نجيب عن الأسئلة الآتية :
1-أ_3.
  ب_1.
  ج_2.
   د_1.
2-مقسمة على حالها والفرقة تنخر أوصالها .
3-الوحدة والتماسك بين المسلمين .
4-انطلق بجيشه عبر نهر الاردن قاصداً طبريا فتمهل على سطح هضبتها ينتظر قدوم الصليبين وحينما استبطأ قدومهم فاجأهم بهجوم مباغت .
5-حالوا دون وصولهم إلى بحيرة طبريا وأشعلو النيران بالأحراش الجافة فاجتمع عليهم الحر والعطش فهربوا .
6-(أن ادفنوا معي في قبري سيفي الذي حاربت فيه ، ليكون خير شاهد يوم القيامة ).
ثانياً : نفكر ، ثم نجيب عن الأسئلة التاليه :
1- عاش في بيئة جهادية وقضى حياته على أبواب الحصون والقلاع واستطاع بحنكته وذكائه تحرير طبريا ووضع خطة عسكرية في ساعة واحدة وجعل الأعداء يطلبون الصلح في بيت المقدس .
2-تتشابه حال الأمة العربية في عصرنا الحالي وعصر صلاح الدين الايوبي حيث الانقسام والفرقة تنخر اوصالنا لكن زمن صلاح الدين وجدوا قائدا حررهم لكن الامة العربية في عصرنا الحاي لم يجدوا من يحررها .
3-أثرت الحالة السياسية التي تعاني منها الامة على صلاح الدين .
5-الوحدة والترابط بين المسلمين والتمسك بالدين والحرص على المصلحة العامة والبعد عن المصلحة الخاصة .
        

           🎼🎶🎵💕





            


       
            
           


أغنية ريفية

الفكرة العامة : 

استحضار صورة المحبوبة بين أحضان الطبيعة .

العاطفة العامة :

عاطفةوجدانية ذاتية تتمثل في حب الاشعار للمحبوبة وأمل في لقاءها وحزن على غيابها .

أسئلة :

1-اتجاهات الشعر العربي ؟
_المحافظ ، الرومانسي ، الواقعي .
2-ما أهم دواوين الشاعر علي محمود طه ؟ 
_الملاح التائه .
3_أين ولد الشاعر؟
_في مدينة المنصورة .
4-ماذا يعبر الشاعر في هذه القصيدة ؟ 
_عن خالة وجدانية تتفاعل فيها الذات مع الطبيعة ؛ تعبيراً عن تجربة الحب في أحضان الطبيعة .

الأبيات من (1__5):

إذا داعب : أسلوب شرط .
مرادف : داعب : مازح _لاعب .
إعراب : ظل : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
           الماء: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
مرادف غازلت : مدحت .
وضحي الجمال في البيت الأول : (إستعارة مكنية ) شبه ظل الشجر بإنسانيداعب الماء وشبه السحب بإنسان يغازل .
مرادف : رددت: أعادت _ كررت .
            أنفاسها : غنائها . يوحي : بقمة السعادة .
            خوافق : مضطربات . مفردها : خافقة .
            ناحت : هدلت ورددت صوتها .
            مطوقة : محاطة بسوار .(اسم مفعول).
            الهدى : الحب الشديد . 
            ثغر : فم .
            النسيم : الهواء العليل .
            يقبل : يلثم .
جمع : ندى : أنداء .
إعراب : خوافق : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
            مفاتن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
لماذا ناحت المطوقة بالهوى ؟ لغياب أحبتها .
تناجي الهديل : كناية عن : المعاناة والحزن الشديد من فقدان الأحبة .
وضحي الجمال في : تشكو القدر : ( إستعارة مكنية ) شبه الحمام بإنسان يشكو ( التشخيص ) .
                            تغر النسيم : ( إستعارة مكنية ) شبه النسيم بإنسان له ثغر وشبه الثغر بإنسان يمر على النهر .
وتوحي بشدة الإنسجام بين عناصر الطبيعة وجمالها .
استخدم لفظ اللليل للدلالة على : الهدوء والسكون .
_ قام الشاعر بتشخيص عناصر الطبيعة . وضحي ذلك ؟
داعب الماء / غازلت السحب / مر على النهر ثغر النسيم / يقبل / أطلعت مفاتن / تشكر القدر . 
_ أين كانت الطيور تردد أنفاسها ؟
بين الطيور والزهور .
شرح الأبيات :
بدأ الشاعر قصيدته بتصوير جمال الطبيعة وحالة الانسجام بين عناصرها ليعبر عن تجربة الحب في أحضان الطبيعة فبدأ بداية بوصف ظل الشجر وهو يداعب الماء والسحب وهي تغازل ضوء القمر ثم وصف سعادة الطيور في ترديد غنائها بين الندى والزهر ثم حمامة تبدأ بالنواح تعبيراً عن حالة الحزن من فقدان الأحبة ثم يعود مجدداً لوصف جمال الطبيعة من حيث مرور تغر النسيم على جوانب النهر وتحاول الارض ان تبرز مفاتنها لاغراء المحبين .

الفكرة الجزئية الأولى :

تشخيص عناصر الطبيعة وبيان حالة الانسجام بينها .
العاطفة الجزئية : عاطفة الإعجاب بالطبيعة .

الأبيات (6__9):

مرادف : صفصافة : شجرة تنبت عند مجاري المياه .
            الدجى : شدة ظلام الليل .
             اخذت مكاني : جلست . 
             شريد : حائر .
             كئيب : حزين .
             أطرق : أسكت .
             مستغرقاً : مستمرا .
             أطالع : أتأمل وجهك .
إعراب : صفصافة : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
           شريد : حال أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
           كئيب : حال ثاني منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
دلالة البيت السابع : تشتت أفكار الشاعر لفقدان المحبوبة وشدة للحيرة .
امر بعيني خلال السماء ، عمن يبحث الشاعر ؟ عن محبوبته .
وضحي الجمال في : أطالع وجهك : (إستعارة مكنية) شبه وجه المحبوبة بكتاب يطالع .

شرح الابيات (6__9):

يصف الشاعر نفسه كيف كان يعاني من الوحدة تخت ظل صفصافة وهو في حالة شرود للذهن والتفكير نتيجة غياب وفقدان المحبوبة حيث كان يبحث عنها في كل مكان ويفكر بها باستمرار حتى انه كان يتهيأ وجهها تحت النخيل ويسمع صوتها عند النهر .

الفكرة الجزئية :

وحدة الشاعر تحت صفصافة شريد افذهن والتفكير .
العاطفة الجزئية : الحزن والكآبة والوحدة .

الأبيات (10__12) :

مرادف : يمل : يضجر .
           الدجى : سواد الليل . مفردها : دجية .
           وحشتى : وحدتي .
           الضجر : القلق × الطمأنينة .
           الكآبة : شدة الحزن .
           الحيرة : التردد .
           تشفق : تتعاطف / تحزن .
           السحر : ساعة من الليل ما تقع قبيل الفجر .
           فأمضي : أعود .
التشبيه : يمل الدحى : ( أستعارة مكنية) شبه الدجى بإنسان يضجر من طول انتظار الشاعر .
             تشكو الكآبة : شبه الكآبة بإنسان يشكو .
             تشفق مني النحوم : شبه النجوم بإنسان يشفق على حال الشاعر وشبه الكائنات بإنسان يعجب من حيرة الشاعر .
إعراب : مستشرفاً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
          لقاءك : مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
البيت الاخير كناية عن :أمل الشاعر في لقاء المحبوبة .

الفكرة الجزئية :

ضجر الطبيعة من حال الشاعر وأمله في لقاء المحبوبة .
العاطفة الجزئية : التعجب وأمل الشاعر في اللقاء .

أسئلة الكتاب الوزاري :

أولاً : نجيب عن الأسئلة :
1- أ:4.
   ب:4.
   ج:2.
   د:1.
   ه:3.
2-بين الندى والزهر .
3-تشكو غياب أحبتها وعدم رجوعهم .
4-عندما كانتالطبيعة تضجر من طول انتظاره وتعجب الكائنات من حيرته .
5-أملا في لقاء المحبوبة .
6-الحركة:تداعب الماء_غازلت السحب_خوافق /الصوت: ورددت الطير _ناحت مطوقة _تناجي وتشكو القدر_أسمع صوت / اللون : ضوء القمر _ظل الشجر _الدجى .
ثانياً نفكر، ثم نجيب عن الأسئلة التالية : 
1-يوحي بجمال الطبيعة وهدوء الريف وصوت الطيور حيث البساطة والهدوء والسكون .
2-_يدل على طول الانتظار .
   _يدل على حيرة الشاعر وخوفه من عدم رجوع محبوبته .
   _يدل على تشتت الأفكار وكثرة الهموم .
3-عاطفة وجدانية ذاتية تتمثل في حب الشاعر للمحبوبة وأمل في لقاءها وحزن على غيابها .
4-👆
5-شدة الانسجام ما بين الشاعر والطبيعة حيث لجأ إليها ليبث لها أحزانه وآلامه .
6-الليل : الهدوء والسكون/الدجى :سواد اللليل وظلمته /السحر : طول الإنتظار إلى ما قبل الفجر .
7-نعم ؛ يدل هلى طول الانتظار فهو يحصل ليله ونهاره منتظراً .
ثالثاً : اللغة : 
1-ب.
2-الشجر:حفيف .
   الماء : خرير .
   الغراب : نقيق .
   الجمل : زغاء .
   الشاة : تغاء .
   الثور : خوار .
                         🎵🎶🎶🎼💕